- Geen producten in de winkelwagen.
Afrikaans Houten Chokwe Masker
Traditioneel houten Chokwe masker uit Angola.
Het Afrikaanse masker is helemaal met de hand gesneden.
Het gelaat heeft spleetogen, een scherpe neus en brede lippen. Het gezicht is voorzien van traditionele littekens op het voorhoofd en de wangen als symbolen van verfraaiing. Het ‘haar’, een van de meest typische kenmerken, is gemaakt van strengen touw. Dergelijke maskers werden vaak gedragen bij onder andere dansrituelen.
Chokwe, ook wel gespeld als Ciokwe, of Cokwe, ook wel Bajokwe of Badjok genoemd, zijn Bantu-sprekende mensen die het zuidelijke deel van Congo (Kinshasa) bewonen van de Kwango-rivier tot de Lualaba; noordoostelijk Angola; en, sinds 1920, de noordwestelijke hoek van Zambia. Ze leven in een bosrijke savanne, doorsneden met stroken regenwoud langs de rivieren, moerassen en moerassen. Ze zijn een mengeling van vele inheemse volkeren en veroverende groepen van Lunda- afkomst.
Overige informatie
| Afmetingen | 33cm hoog / 22cm breed |
|---|---|
| Staat | lichte gebruikssporen |
Gerelateerde producten
-
Details
Mooie vintage telefoon van koper met zwarte bakeliet hoorn.
Het betreft een staand model met draaghendel. Het model is RTT 56 B uit de jaren 50.Leuk als decoratie of om te ervaren hoe dat bellen vroeger ging.
-
Details
Vaas uit de Twister-serie, een ontwerp van Kjell Engman voor het bekende merk Kosta Boda uit Zweden. Robuust vormgegeven met een decoratie in een opvallende kleurencombinatie van oranjerood en grijs. De vaas is voorzien van sticker: Kosta Boda since 1942.
Onderop is de vaas met de hand gesigneerd en genummerd. -
Details
Prachtige grote glazen (fruit)schaal.
De schaal is mondgeblazen, uitgevoerd in dik glas met een mooie paarse kleur met patroon (zie foto 2 voor betere kleurweergave). -
Details
Set van 13 stenen jaarbeeldjes van de Taptoe Breda.
Niet alle jaartallen zijn nog leesbaar, maar het lijkt te gaan om 1981 t/m 1993.Een taptoe is in de moderne versie een militaire en muzikale show waarbij de diverse krijgsmachtonderdelen zich aan het publiek presenteren.
In 1976 werd de Nationale Taptoe voortgezet in Breda, een stad met een rijke militaire traditie. Aanvankelijk werd het evenement gehouden op het terrein van de Koninklijke Militaire Academie, vervolgens op de Chassé-kazerne en later op het terrein van de Trip van Zoudtlandtkazerne. De verhuizing naar Breda ging tevens gepaard met een wijziging in de organisatiestructuur van de Taptoe. Zo werd onder meer besloten dat de Nationale Taptoe niet langer een uitsluitend militaire aangelegenheid zou zijn. De organisatie werd formeel in handen gegeven van de speciaal daarvoor opgerichte “Stichting Nationale Taptoe”. De sterke band met Defensie is echter blijven bestaan. Het bestuur van de Stichting bestaat deels uit burgers, deels uit militairen. Namens Defensie maakt de Inspecteur Militaire Muziek Krijgsmacht deel uit van het bestuur en de muzikale leiding van de Taptoe berust tevens bij hem. De organisatie van de Taptoe geschiedt sindsdien op basis van een samenwerkingsovereenkomst tussen de Stichting Nationale Taptoe en de Staat der Nederlanden (Ministerie van Defensie). Deze in 1976 doorgevoerde “privatisering” hield echter niet dat de Nationale Taptoe haar militaire karakter verloren heeft. Weliswaar werd het sindsdien mogelijk dat ook burgerorkesten aan het programma deelnemen, maar de Nationale Taptoe behield haar oorspronkelijke doelstelling: presentatie van de Krijgsmachtdelen en Nederlandse militaire muziek aan het brede publiek.
Gedurende de periode in Breda werden enkele belangrijke jubilea gevierd. Zo werd de Nationale Taptoe in het jaar 2000 voor de 25e keer in Breda gehouden. In 2002 stond de Taptoe voor een belangrijk deel in het teken van het 750-jarig bestaan van de stad Breda. En in 2004 werd een belangrijke mijlpaal bereikt: de 50e Nationale Taptoe. Bij die gelegenheid werd de Taptoe vereerd met een bezoek van H.M. de Koningin. Het zou tevens de laatste Nationale Taptoe in Breda worden, want door vermindering van de mogelijkheden tot materiële steunverlening en het beschikbaar stellen van faciliteiten door Defensie, zag de Taptoe zich genoodzaakt tot het uitkijken naar een andere locatie, buiten Defensieterrein.
Daarmee kwam tevens een eind aan een lange traditie, sinds 1954, waarin de Nationale Taptoe steeds een evenement in de open lucht is geweest. En in al die jaren werd de Taptoe steeds gedurende 9 dagen gehouden met in totaal 10 voorstellingen.
